Oleh: Sil Joni
Harga barang kian melambung pasca pemberlakuan kebijakan menaikan harga Bahan Bakar Minyak (BBM). Kondisi daya beli masyarakat jelata yang sebelumnya masih pada level yang memprihatinkan, kini semakin ‘terpuruk’ dengan harga barang yang meroket tersebut.
Tetapi, derita rakyat seolah tak mendarat di telinga hati pemerintah. Alih-alih peduli pada ‘nasib warga’, pemerintah Provinsi NTT melalui Dekranasda dan Dinas Pendidikan dan Kebudayaan seperti yang dilansir media rri.co.id, (21/9/2022) akan menggelar Konser 1000 Suara Sasando di Water Front City Labuan Bajo, Rabu (28/9/2022).
Rupanya, konser 1000 Sasando dinilai lebih urgen ketimbang bagaimana ‘memulihkan daya beli ekonomi warga’ pasca diterjang badai krisis kenaikan harga bahan pokok tersebut. Boleh jadi, konser itu, dilihat sebagai ‘sarana hiburan’ untuk mengusap air mata warga yang dicekik krisis.
Kita tidak tidak tahu persis apakah konser 1000 Sasando ini tidak dibiayai oleh uang publik atau tidak. Jika kas negara ‘terkuras’ untuk membiayai konser itu, apa kontribusinya bagi perubahan tingkat kemaslahatan publik saat ini? Apakah Konser 1000 Sasando itu memang sangat mendesak untuk digelar saat ini? Untuk tujuan apa konser itu dihelat? Siapa yang menikmati konser itu? Berapa biaya yang dikeluarkan pemerintah untuk memfasilitasi pelaksanaan konser itu? Mengapa konser itu harus dilaksanakan di Labuan Bajo?
Ironisnya, pemerintah kerap mengeluh soal minimnya anggaran untuk sekadar ‘memperbaiki’ gedung sekolah yang rusak parah di sebuah desa. Pelbagai pembangunan infrastruktur fisik terpaksa dibatalkan atau mentok di tengah jalan, karena anggaran yang terbatas. Tetapi, untuk membiayai sebuah festival, konser, dan acara seremonial lainnya, kita tidak kekurangan uang.
Argumentasi untuk menjustifikasi pelaksanaan konser itu, sungguh terdengar sangat mulia. Alasan ‘pelestarian’ dan pemasyarakatan musik Sasando dikredit. Bahwasannya guna melestarikan dan memperkenalkan alat musik tradisional NTT secara luas, Konser 1000 Sasando menjadi opsi yang rasional.
Dekranasda NTT tidak ingin Sasando ‘diklaim’ oleh negara lain sebagai ‘milik pusaka mereka’. Ketua Dekranasda NTT, Julie Sutrisno Laiskodat menjelaskan bahwa sebelumnya alat musik Sasando sendiri pernah diklaim oleh negara Sri Lanka. Namun, berkat kerja keras Gubernur NTT serta beberapa pihak terkait, alat musik tradisional itu kembali diakui sebagai milik masyarakat NTT. Karena itu, Dekranasda pun berinisiatif untuk menggaungkan konser Sasando dengan tema “Magical Sound Of Sasando For The World”.
Kita patut memberikan apresiasi kepada Pemprov dan Dekranasda NTT yang telah bekerja keras dan total untuk ‘menyelamatkan Sasando’ dari pengakuan sepihak negara luar dan menciptakan ruang bagi warga NTT untuk ‘mencintai alat musik tradisional’ itu.
Tetapi, pertanyaannya adalah apakah Konser 1000 Sasando itu sebagai ‘strategi’ dalam memenangkan pertarungan soal hak kepemilikan atas seni budaya semata-mata? Bukankah Pemprov NTT sudah menjadi penyelamat bagi Sasando dari serangan bangsa lain untuk membajaknya? Benarkah konser itu dilihat sebagai sarana ideal untuk menumbuhkan rasa cinta terhadap Sasando bagi warga NTT umumnya dan publik Labuan Bajo khususnya?
Dalam keterangan resminya, Julie Laiskodat menjelaskan bahwa sebelumnya Konser Suara 1000 Sasando ini direncanakan akan diselenggarakan di Kota Kupang. Namun, setelah melakukan diskusi bersama, diputuskan agar pelaksanaannya di Labuan Bajo. Festival tersebut juga akan dihadiri oleh ibu negara dan istri dari beberapa Menteri di Indonesia.
Tidak disebutkan secara eksplisit alasan utama mengapa Labuan Bajo dipilih sebagai tempat pementasan festival musik itu. Tetapi, patut diduga bahwa ‘keputusan itu’ dilatari oleh pertimbangan bahwa saat itu ibu Negara, Iriana Joko Widodo dan beberapa ‘ibu menteri’ akan berkunjung ke Labuan Bajo. Hanya saja tidak diketahui dengan pasti apakah ibu Iriana dan beberapa ibu menteri itu hanya datang untuk ‘menyaksikan’ konser 1000 Sasando itu atau ada tujuan lain.
Jika jawabannya, hanya untuk menyaksikan dan memberikan dukungan bagi proyek pelestarian musik Sasando itu, maka hal itu patut disayangkan. Berapa banyak uang negara yang dihabiskan untuk ‘melayani kepentingan para ibu ‘ itu? Berapa banyak waktu dan tenaga yang dikorbankan untuk ‘menyenangkan hati’ para tamu istimewa dari Pusat itu?
Pada sisi yang lain, ibu Julie mengakui soal kekhasan dan eksotisme budaya di NTT, termasuk musik Sasando. Kita punya budaya ini, demikian ibu Julie sangat luar biasa, tetapi kalau kita tidak lestarikan dan mengenalkan ke anak muda, saya khawatir kekayaan kita ini akan punah dan tidak ada yang meneruskan. Kita juga mewajibkan mereka untuk melestarikan budaya kita”.
Oleh sebab itu, dirinya berharap dengan adanya konser ini, semakin banyak masyarakat luas mengerti bahwa alat musik Sasando ini merupakan milik masyarakat NTT serta menjadi nilai kekayaan yang mampu meningkatkan nilai ekonomi. Dia juga meminta seluruh masyarakat di Labuan Bajo ikut memeriahkan konser suara 1000 Sasando tersebut.
Pertanyaan kita adalah apakah mayoritas warga NTT ‘belum mengerti dan tahu’ bahwa alat musik Sasando itu milik masyarakat NTT? Bukankah dalam pelajaran Muatan Lokal (Mulok) dari SD sampai SMA/SMK kita diajarkan bahwa Sasando merupakan salah satu jenis alat musik tradisional dari NTT, khususnya dari wilayah kebudayaan Rote Ndao? Apakah publik NTT bahwa alat musik itu punyai nilai ekonomis jika digarap dan dimainkan secara profesional?
Sayang sekali, hanya untuk menjawab anggapan bahwa ‘publik NTT belum mengerti dan tahu Sasando sebagai kepunyaan NTT dan punya nilai ekonomis’, pemerintah harus mengeluarkan biaya yang fantastis untuk menggelar konser 1000 Suara Sasando. Padahal, masih banyak warga NTT yang ‘sedang lapar’ saat ini. Tetapi, fakta banyaknya warga miskin seolah-olah tenggelam di tengah hasrat untuk menjawab ‘anggapan’ di atas. Kita lebih percaya pada anggapan ketimbang fakta dan data otentik. Haruskah Konser 1000 Sasando itu digelar di tengah rintihan dan jeritan warga ditindih oleh beban derita ‘kenaikan harga Sembako’?**
Penulis adalah warga Mabar. Tinggal di Watu Langkas.











