Catatan Paradoks: Wayan Suyadnya
Feodalisme di Bali tampaknya hidup kembali, baik dengan wajah terang-terangan maupun yang sembunyi-sembunyi.
Yang paling parah bukan sekadar feodalisme itu sendiri, melainkan sikap feodal yang menghapus logika, melumat kewarasan, dan merusak sejarah Bali.
Bayangkan, ada raja bogbog, mengaku sebagai Raja Majapahit Bali. Padahal, sejak kapan ada kerajaan bernama Majapahit di Bali?
Tidak pernah ada kerajaan bernama Kerajaan Majapahit Bali. Tak ada istana, tak ada rakyat, tak ada wilayah kekuasaan. Dalam cerita pun tak ada, apalagi pada sejarah Bali. Sungguh itu bohong.
Namun demi menegakkan kerajaan khayalan itu, ada seseorang yang mengaku rajanya, berpakaian ala raja, membawa pecut di tangan, dikawal ajudan, bahkan ada diantaranya berseragam tentara. Ironinya, ada pula foreder yang mengawal.
Negeri ini sedang apa? Seorang yang jelas-jelas bukan raja, diperlakukan bak raja sungguhan oleh simbol resmi negara, sebagaimana foreder dan tentara tersebut.
Pertanyaannya: mereka yang mengawal itu dibayar berapa? Dan mengapa lembaga resmi sekelas aparat negara bisa terseret dalam sandiwara semacam ini?
Lebih ironis lagi, ada sekolah-sekolah, lembaga-lembaga, bahkan tokoh masyarakat yang menerima dan menyambut. Apakah karena takut? Apakah karena gengsi? Bisa jadi karena tidak mengerti atau sekadar ikut-ikutan dalam ilusi kolektif?
Pejabat negara setingkat presiden, menteri, gubernur dan bupati/walikota saja tidak diperlakukan seperti itu, lantas bagaimana mungkin seorang “raja bohongan, raja bogbog, raja tanpa kerajaan” mendapat kehormatan semacam ini?
Tak berhenti di situ, ada pula yang tiba-tiba mengangkat diri sebagai Raja. Katanya, ingin melestarikan budaya. Budaya apa? Konon ia tidak bermaksud menghidupkan feodalisme. Tapi bukankah kelakuan feodal sudah tampak jelas ketika ia memperlakukan dirinya sebagai raja?
Bahkan sampai mengganti nama melalui pengadilan. Pengadilan—yang seharusnya menegakkan hukum—dipaksa untuk mensahkan nama barunya, seolah-olah itu berarti mensahkan status kerajaannya.
Apakah ini bukan bentuk paling telanjang dari feodalisme baru di daerah yang sangat santun dan beradab seperti Bali ini?
Paradoks besar negeri ini: pada abad modern, ketika dunia sibuk membicarakan kecerdasan buatan dan eksplorasi luar angkasa, kita malah sibuk melahirkan “raja bogbog”.
Raja bohongan yang dipersepsikan sebagai raja sungguhan, ditegakkan oleh opini, diperkuat oleh simbol, dan akhirnya mengalahkan fakta sejarah maupun kebenaran agama.
Bohong yang berulang-ulang dipentaskan, akhirnya diterima sebagai kebenaran.
Sebagai orang yang lahir dan hidup di abad ini, saya merasa sangat dipermalukan. Merasa sangat berdosa pada anak cucu kita jika hal ini nantinya dipercaya sebagai kebenaran. Jelas itu bohong besar. Kecerdasan saya diolok-olok. Betapa murahnya simbol-simbol negara dipakai untuk menyesatkan generasi. Betapa mudahnya sejarah Bali dijual. Betapa ringkihnya kewarasan kita dipermainkan.
Raja tanpa istana, tanpa rakyat, tanpa kerajaan, bisa berdiri tegak dan diterima seolah-olah nyata.
Inilah luka peradaban yang akan diwariskan pada anak cucu: bahwa pada abad ini, kebenaran bisa dikalahkan oleh ilusi, sejarah bisa dihancurkan oleh fatamorgana, dan feodalisme bisa hidup kembali hanya dengan pakaian, pecut, dan iring-iringan palsu.
Sungguh, ini adalah dunia paradoks yang paling menyedihkan. Raja bohong menjadi raja sungguhan—dan orang-orang yang katanya tokoh ikut merayakannya dengan tanpa malu memperlihatkan potret wajahnya di layar medsos.
Denpasar, 27 Agustus 2025












