BERITAFAJARTIMUR.COM (Badung-BALI) | Dasar dari ilmu pengeleakan adalah sastra dan aksara, ilmu pengeleakan bisa diturunkan dengan cara mengajarkannya, penurunannya pun tidak dengan jalan instan, melainkan dengan mempelajari sastra dan aksara.
“Kata leak sudah mendarah daging di benak masyarakat sebab kata leak ini sangat sering kita dengar, dan membuat bulu kuduk merinding. Sesungguhnya ilmu Leak adalah ilmu kerohanian bertujuan untuk mencari pencerahan lewat aksara suci,” kata Jero Balian Mangku Sumawijaya didampingi anak didiknya Ngakan Putu Gede Udiana biasa disapa Aji Wisnu Segara Putra yang juga Wartawan/Redaktur Pelaksana LintasCakrawalaNews dan Redaktur Khusus BeritaFajarTimur di Banjar Sigaran Desa Mekarbhuana, Abiansemal Badung Bali.
Lebih lanjut Jero Balian Mangku Sumawijaya memaparkan, bahwa dalam aksara Bali tidak ada disebut dengan Leak, yang ada adalah LiAk artinya lina aksara atau memasukkan dan mengeluarkan kekuatan aksara dalam tubuh. Kekuatan aksara ini disebut panca gni aksara, manusia yang mempelajari kerohanian apabila mencapai puncaknya bisa mengeluarkan cahaya, cahaya ini bisa keluar melalui lima pintu indra dari tubuh yakni telinga, mata, mulut, ubun – ubun, kemaluan.
“Intinya ilmu Leak tidak mempelajari menyakiti orang, yang di pelajari adalah bagaimana mendapatkan sensasi ketika bermeditasi aksara,” kata Jero Balian Mangku Sumawijaya.
“Di lontar Tatwaning Ulun Setra tertulis kuburan atau setra adalah tempat yang paling baik untuk mrlakukan semadi atau meditasi. Sang Buda Kecapi, Mpu Kuturan, Gajah Mada, Diah Nateng Dirah, Mpu Bradah mendapat pencerahan di setra,” urai Jero Balian Mangku Sumawijaya.
Jero Balian Mangku Sumawijaya memapa
tingkatan Leak yakni leak barak, leak bulan, leak pemamoran, leak bunga, leak sari, leak cemeng rangdu, leak siwa klakah. Leak siwa klakah yang tingkatannya tinggi karena ketujuh cakranya mengeluarkan cahaya sesuai dengan kehendaknya.
“Leak selama ini di masyarakat dijadikan kambing hitam sebagai sumber penyakit, atau aji ugig, padahal aliran yang khusus mempelajari ilmu hitam disebut dengan penestian, ilmu ini dirancang bagaimana membikin sakit, dengan kekuatan batin hitam yang disebut dengan pengerancab, jangan mempelajari ilmu ini karena itu perbuatan dosa dan melanggar ajaran agama yang kita anut,” tegas Jero Balian Mangku Sumawijaya.
“Sakti penting, namun yang lebih penting adalah kebijaksanaan tentunya membawa kita berpikir positif menuju kedamaian hati,” urainya.
Jero Balian Mangku Sumawijaya menjelaskan, leak yang berarti lelintihan aksara adalah untuk merusak atau membalikkan Wijaksara Tri Aksara dalam tubuh manusia. Dalam Lontar Aji Pengeleakan menyebutkan, yan sira weruh ring dasa bayu, muaang sastra sanga, weruh ring sastra pralina, weruh ta sira angleak artinya, siapapun yang memahami dasa bayu, sastra sanga, sastra pralina maka manusia tersebut memahami dan bisa berubah wujud menjadi Leak. Leak sejatinya berasal dari manusia yang mempelajari ilmu untuk berubah wujud, leak tidak bisa menyakiti manusia.
“Kepuasan batin yang memiliki ilmu leak adalah merasakan bahwa dirinya bisa berubah wujud. Orang yang berpikiran suci dan dekat dengan Ida Sanghyang Widhi Wasa/Tuhan Yang Maha Esa melihat orang ngeleak sebagai manusia biasa, hanya wujud manusia penampilan rambutnya terurai dengan muka tebal menyeramkan,” urai Jero Balian Mangku Sumawijaya didampingi anak didiknya Ngakan Putu Gede Udiana biasa disapa Aji Wisnu Segara Putra.
Jero Balian Mangku Sumawijaya menjelaskan, lontar pangeleakan banyak jenisnya, kisahnya yakni ada Calonarang, Ki Balian Batur dan masih banyak lagi, orang hanya mengetahui Calonarang karena hanya Calonarang dan Ki Balian Batur yang melegenda padahal sebenarnya ilmu pangeleakan pun banyak.
“Ngeleak bisa dilakukan dimana saja asal lokasi tersebut sepi, karena sifat dari pangeleakan adalah rahasia. Orang yang baru belajar ngeleak akan pergi ke setra atau kuburan untuk minta panugrahan pada Sang Hyang Bhairawa dan Bhairawi dalam wujud Bhatari Durga, dasar dari ilmu pangeleakan adalah sastra dan aksara,” jelas Jero Balian Mangku Sumawijaya didampingi anak didiknya Ngakan Putu Gede Udiana biasa disapa Aji Wisnu Segara Putra.
Aji Wisnu Segara Putra menambahkan bahwa ilmu pangeleakan bisa diturunkan anak, cucu penekun ilmu leak dengan cara mengajarkannya melalui mempelajari sastra dan aksara, yang menarik dari ilmu pangeleakan adalah bisa merasakan hal yang tidak bisa dirasakan oleh orang lain pada umumnya dan itu harus dilestarikan, agar ilmu tersebut tidak diakui disana sini, karena ilmu leak tidak bersifat jahat tentunya tergantung orang yang mempelajari.
“Ilmu pangeleakan tidak ada yang baik atau yang buruk, hanya saja kembali ke penekunnya sendiri dengan mantra berbeda karena setiap mantra memiliki tujuan masing – masing,” jelas Aji Wisnu Segara Putra.
Aji Wisnu Segara Putra menjelaskan, seberapa putih hidup di dunia ini sepeti itu pula hitamnya. Perlu diingat setiap orang mempunyai sudut pandang berbeda tentang ilmu leak, ada yang mengatakan ilmu leak itu jelek dan juga ada yang mengatakan bagus. Tergantung pada orang yang mempelajari ilmu tersebut, sesungguhnya tidak ada ilmu putih atau ilmu hitam, semua tergantung pada orang yang mempelajarinya mau dibawa kemana ilmu tersebut kiri atau kanan.
“Ingat kita hidup di dunia hanya sebentar, kita adalah tamu di dunia ini, berbuatlah baik, hilangkan sifat iri hati dan dengki, mari saling mengasihi, menyayangi serta saling memaafkan, karena tidak selamanya kita berada di dunia ini,” tegas Wartawan/Redaktur Pelaksana LintasCakrawalaNews dan Redaktur Khusus BeritaFajarTimur, Aji Wisnu Segara Putra.
Jero Balian Mangku Sumawijaya menjelaskan, bila ada masyarakat yang terkena penyakit non medis silahkan datang seijin Ida Sanghyang Widhi Wasa bisa disembuhkan, begitu juga pedagang berjualan di pasar uangnya sering berkurang atau hilang, dihitung cukup tetapi beberapa menit berkurang dirinya siap membantu, rumah tangga sering ribut seperti suami istri bertengkar, hal tersebut dirinya sering membantu dan bisa rukun kembali.
“Ingat selalu berdoa dan berserah diri kepada Sang Pencipta, berbuatlah baik kepada sesama, karena kita di dunia ini hanya sementara, kita lahir dan kembali kepada Sang Pencipta membawa karma,” pungkas Jero Balian Mangku Sumawijaya. (DP/NU)











